西华观的道士秦英，会圣观的道士韦灵符，以这两个家伙为首的道士团体，是李承乾招揽的。李唐皇室尊李耳为老祖，自然有很多道士会来皇家讨口饭吃。李承乾为了让李世民高兴，迎合上意，自然也有招揽。这两个家伙，是最先鼓动他造反的，还是以神神怪怪的说法。这些家伙一直不安分，他腿瘸之后，以杜荷赵节为首的激进派，明里暗里都在劝他。干脆直接动手，把李世民拉下马。早期的时候，他动不动因为一点小事被责罚，又无处发泄，回来之后自然会在东宫里找人吐槽。但真正开始计划谋反，是从断腿之后开始的。那是由于断腿之后，自古没有残疾的天子，才让他绝望之下疯狂起来。在那之前，尽管他非常不满李世民，可也只是属于儿子对父亲的不满，不满他太过宠爱李泰，不涉及其他。现场，随着李承乾的吩咐，仿生人们动了起来。仿生人就是李承乾意志的延伸，就算他们不认识人，在李承乾的意志之下，也等于是认识的，根本不会抓错。“殿下，殿下饶命......”“殿下，我们有什么错？”“殿下饶命啊！”“......”其他人也微微骚动起来，只是依旧跪着不敢起来。“韦灵符和秦英等人，时以神鬼之事故弄玄虚，进献谗言，就地正法！”李承乾说出了杀他们的理由，不管这个理由合不合理，这就是他们被砍的理由。伴随着最后的哀叫，十几个人被砍，鲜血洒在东宫大门前。李承乾又说：“以索元礼为首的突厥巫师，用萨满仪式和占卜迷惑孤，一样拉出去砍了。”这话一出，突厥巫师们的反应更大，但也不可能是仿生人的对手，秒秒钟被砍。之前，李承乾在李世民那里受了太大压力，在东宫这个自己的地盘里，的确算是玩得比较野。比如说，喜欢突厥的散发披发和击鞠斗鸡，这些在突厥很流行。还有人受到李泰的指使诬告他，说他喜爱突厥文化。后世基于这一点，对他各种抨击。可曾想过，那颉利可汗都做了‘长安舞王’好多年，年年都在国宴上跳舞，（东）突厥已经亡了。哪怕他真的喜欢突厥文化，又有什么关系？后世还没让小日子的舔皇跳舞呢，不也张口就‘死你妈噻’～‘卡哇伊’～‘一库一库’......难道会说这些，影响对小日子动手吗？他只不过是想放松一下，正好突厥文化满足了这一点。那次被诬告，李承乾只是在立政殿跪了两个时辰，原因还是李世民恨铁不成钢，觉得他太过贪玩，可见李世民有多么不在意这种事。虽然到他真正谋反被抓那会儿，又被拿出来老生常谈。但那不过是欲加之罪，何患无辞！接连砍了两批人，现场的气氛更加压抑了。这两批人的死，表明了李承乾现在的态度，就是对神鬼炼丹之事不感冒了。就像那巫蛊之术，汉武帝吃了那么大的亏，到了大唐时期也依然流行。上层大多是借着巫蛊之术，行政治目的，只有民间的愚昧百姓，才可能真的相信。
请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。