对于方杰的这种言论，集团里有人支持有人觉得好笑。之所以会觉得好笑，是因为集团高层人人都知道方杰针对倭国做了多少堪称残忍的手段。
封锁倭国的经济掠夺倭国的自然资源，这也就罢了，到后来更是利用松浦友和丧家犬的弱点，直接开始掠夺倭国的人才，不仅仅是生产技术方面的人才，就连读书做文章方面的人才方杰都没有犯过。
相比起那些生产技术方面的人才来说，真正可怜的还是倭国的读书人，他们到了南都之后可没有进入培训班的机会，可以学习大明官话，但是却只会被安排去做体力活，所谓“读书人的斯文”这种事情在南都是没有的，这不仅仅是针对倭国人，实际上在南都，方杰也不会允许那种专门做文章的人存在。
读那些传统经书可以，但是不能用来卖弄，南都也没有考文章的说法，凡是都走实用主义，学技术成为南都人的主流思想，至于说精神层面上的东西，对于方杰来说实在是没有任何难度，后世接近七十年的思想教育简直就是不要太丰富，方杰只需要从他那超人般的记忆海之中将这些东西扣出来，然后进行适当的调整之后在集团内部推广就好了。
有了那种指向性的精神层面教育，集团自然不再需要经史子集，倒不是说方杰对于那些东西就有什么偏见，只是他觉得一个组织在崛起的过程当中并不需要那些软绵绵而且乱人心的东西，大家集合所有力量往一个地方使就好了，何必去想那些虚无缥缈的东西呢？
就连大明读书人都没有什么存在感，更不用说那些从倭国来的读书人了，因为读书人很少有练武有成的，故而大部分在进行一段时间的体力劳动之后，往往身体就会出现问题。年轻一些的还好，身体调整过来后就彻底忘掉自己曾经读书人的身份，认认真真的当一个苦力，上了年纪的往往就惨了，抗不过就是一个死字。
在南都，是不可能给倭国人建造坟地的，一方面是因为方杰不愿意浪费资源，二来也是方杰不想让倭国人始终保留着那份情绪，所以处理倭国人尸体的方式就是海葬，直接拖上大船到鲨鱼密集出现的区域扔下去就解决问题，节约而环保，十分符合大中华船务集团的理念。
不管怎么说，松浦隆信依靠着过去对平户海寇们的约束力和对南都富饶程度的形容，终于纠结起庞大而杂乱的舰队，在这样一支舰队当中，他的大安宅船自然是显得威武雄壮，硬生生为他自己平添了许多信心，这种在一群矮子里面充当高人的感觉其实是一种误导，平常时候也就罢了，当一个将领在战争当中尽然会出现这种心态时，那就证明这个将领的思想有很大的问题，而一个将领的思想有问题，搞不好就会导致整场战争出现巨大的问题。
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